Робинзон Крузо - моряк из Йорка проживший на необитаемом острове 28 лет

Книги

Робинзон Крузо был молодым торговцом, когда его взяли в плен пираты. Робинзон смог бежать от них вместе с мальчиком Ксури. Его подбирает португальский корабль, который привозит его в Бразилию. Робинзон, как истинный торговец, продал свою лодку (на которой бежал), а заодно и мальчика португальскому капитану и стал плантатором.

Источник: роман "Робинзон Крузо"

Автор: Даниель Дефо

Поскольку, экономика того времени не могла сущестовать без рабов, Робинзон поплыл за ними в Африку. Однако, корабль на котором он плыл потерпел крушение у необитаемого острова. Робинзон оказался единственным человеком который остался в живых.

Человек ко всему привыкает. Робинзон постепенно освоился и завел довольно большое хозяйство. Через 25 лет он даже обзавелся рабом. Это был индеец Пятница, которого он спас от каннибалов. Как истинный христианин, Робинзон обратил Пятницу в свою веру.

Прошло еще три года и к острову подошел корабль, с помощью которого Робинзону удалось попасть в Англию (ему пришлось помочь капитану подавить мятеж).

Интересные факты

Полное название первой книги звучит как «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка, прожившего двадцать восемь лет в полном одиночестве на необитаемом острове у берегов Америки близ устьев реки Ориноко, куда он был выброшен кораблекрушением, во время которого весь экипаж корабля кроме него погиб; с изложением его неожиданного освобождения пиратами, написанные им самим».

Роман написан под влиянием реальной истории, произошедшей с Александром Селькирком, который провёл на необитаемом острове в Тихом океане четыре года.

Существует второй роман — «Дальнейшие приключения Робинзона Крузо» — менее известен; в России он не издавался с 1935 по 1992 годы. В нём престарелый Робинзон, посетив свой остров, и потеряв Пятницу, добравшись по торговым делам до берегов Юго-Восточной Азии, был вынужден добираться в Европу через всю Россию. В частности, он в течение 8 месяцев пережидает зиму в Тобольске. Летом того же года Крузо добирается до Архангельска и отплывает в Англию.

Цитаты из книги

… люди, особенно в молодости считают зазорными не те бессовестные поступки, за которые мы зовём их глупцами, а те добрые и благородные дела, что совершаются ими в минуты раскаяния, хотя только за эти дела и можно называть их разумными.

Никогда не пренебрегайте тайным предчувствием, предостерегающим вас об опасности, даже в тех случаях, когда вам кажется, что нет никакого основания доверять ему. …И если таинственный голос предостерегает нас об опасности, то почему не допустить, что внушения исходят от благожелательной нам силы для нашего блага?

Есть тайные пружины страстных влечений, которые, будучи приведены в движение каким-либо видимым предметом или же предметом, хотя бы и невидимым, но оживленным в нашем сознании силой воображения, увлекают душу к этому предмету с такой неистовой силой, что его отсутствие становится невыносимым.

В минуты сомнения, когда человек колеблется, когда он …стоит на распутье, не зная, по какой дороге ему идти, и даже тогда, когда он выбрал дорогу и уже готов вступить на нее, какой-то тайный голос удерживает его. …Потом всегда оказывается, что, если б он пошел по той дороге, которую выбрал сначала и которую …должен был выбрать, она привела бы его к гибели.

Страх опасности всегда страшнее опасности, уже наступившей, и ожидание зла в десять тысяч раз хуже самого зла.

Сегодня мы любим то, что завтра будем ненавидеть; сегодня ищем то, чего завтра будем избегать.

Такова уж человеческая натура: мы никогда не видим своего положения еще худшего, и никогда не ценим тех благ, какими обладаем, покуда не лишимся их.

Мирские блага ценны для нас лишь в той степени, в какой они способны удовлетворить наши потребности. …Сколько бы мы ни накопили богатств, мы получаем от них удовольствие лишь в той мере, в какой можем использовать их, но не больше.

Внезапная радость, как и скорбь, ума лишает.

С тех пор часто замечал, сколь нелогична и непоследовательна человеческая природа, особенно в молодости: отвергая соображения, которыми следовало бы руководствоваться в подобных случаях, люди не стыдятся греха, а стыдятся раскаяния, не стыдятся поступков, за которые их по справедливости должно назвать безумцами, а стыдятся образумиться и жить почтенной и разумной жизнью.